Yadda za a maye gurbin imani marasa hankali da masu hankali. Kuma me yasa?

Contents

Lokacin ƙona kishi, laifi, damuwa, ko wani motsi mai ƙarfi yana rikitar da rayuwar ku, yi ƙoƙarin gano menene tunani ya haifar da shi. Wataƙila ba su da gaske kuma har ma da cutarwa? Ayyukan ganewa da rage irin waɗannan tunanin ana yin su ta hanyar masu ilimin halayyar kwakwalwa, amma wasu daga cikinsu ana iya yin su da kanku. Masanin ilimin halayyar dan adam Dmitry Frolov ya bayyana.

Akwai dubban tunani da ke gudana a cikin zukatanmu koyaushe. Yawancin su suna tasowa ba tare da sanin muradinmu ba. Yawancin lokaci suna da rarrabuwar kawuna, masu shudewa kuma ba su da tabbas, mai yiwuwa ko a'a. Tabbas, ba ma'ana ba ne don nazarin kowannensu.

Ƙayyade dalilin

Idan kun lura cewa yanayin ku yana damun ku, to, ku gane motsin zuciyarku kuma ku tambayi kanku: "Mene ne abin da nake tunani a kai a yanzu wanda zai iya haifar da wannan motsin zuciyar?" Bayan nazarin tunanin da kuka samu, tabbas za ku iya magance matsalar. A cikin ilimin halayyar tunani-motsi (REBT), imani da rashin fahimta ana daukar shi babban abin da ke haifar da motsin rai mara kyau, akwai hudu daga cikinsu:

  1. wajibi
  2. Ƙimar Duniya
  3. Masifa
  4. Ƙanancin rashin haƙuri.

1. Bukatun ("dole")

Waɗannan buƙatu ne na cikas ga kanmu, wasu, da duniya don biyan bukatunmu. "Ya kamata mutane su so ni koyaushe idan ina so", "Ya kamata in yi nasara", "Bai kamata in sha wahala ba", "Ya kamata maza su sami riba". Rashin hankali na buƙatar ya ta'allaka ne a cikin gaskiyar cewa ba shi yiwuwa a tabbatar da cewa wani abu "ya kamata" ko "ya kamata" ya kasance daidai wannan hanya kuma ba in ba haka ba. A lokaci guda, "bukatun" shine mafi yawan al'ada, asali a tsakanin dukkanin imani, yana da sauƙi a gano shi a cikin mutumin da ke fama da damuwa, wani nau'i na damuwa, ko ɗaya daga cikin nau'i na jaraba.

2. "Kimanin Duniya"

Wannan ragi ne ko ra'ayi na kai da sauran mutane a matsayin mutum ko duniya gaba ɗaya: "abokin aiki maɗaukaki ne", "Ni asara ne", "duniya mugu ce". Kuskuren shine mun yi imani cewa hadaddun mahaɗan za a iya rage su zuwa wasu halaye na gaba ɗaya.

3. "Bala'i" ("Tsoro")

Wannan shine fahimtar matsala a matsayin mafi munin yiwuwar. "Yana da muni idan abokan aiki na ba sa so na", "yana da muni idan sun kore ni", "idan ɗana ya sami deuce a jarrabawar, zai zama bala'i!". Wannan imani ya ƙunshi ra'ayi mara ma'ana na wani mummunan lamari a matsayin wani abu mafi muni, mai kama da ƙarshen duniya. Amma babu wani abu mafi muni a duniya, akwai wani abu ko da yaushe ma mafi muni. Haka ne, kuma a cikin mummunan yanayi akwai bangarori masu kyau a gare mu.

4. Rashin Hakuri

Hali ne ga abubuwa masu sarkakiya kamar hadaddun da ba za a iya jurewa ba. "Ba zan tsira ba idan sun kore ni," "idan ta bar ni, ba zan iya jurewa ba!". Wato idan wani abin da ba a so ya faru ko kuma abin da ake so bai faru ba, to za a fara raɗaɗin wahala da zafi mara iyaka. Wannan imani ba shi da ma'ana domin babu irin wannan wahala da ba za ta raunana ko gushe ba. Duk da haka, shi ba ya taimaka wajen warware matsalar halin da ake ciki.

Kalubalanci imani rashin hankali

Kowa yana da rashin hankali, tsayayyen imani, imani mara hankali. Abin tambaya kawai shi ne ta yaya za mu iya yin gaggawar magance su, mu fassara su zuwa masu hankali kuma ba mu mika wuya gare su ba. Yawancin ayyukan da REBT psychotherapist ke yi shine ƙalubalantar waɗannan ra'ayoyin.

 

Kalubale "ya kamata" yana nufin fahimtar cewa ba mu kanmu, ko sauran mutane, ko duniya ba wajibi ne mu bi muradinmu ba. Amma abin farin ciki, za mu iya ƙoƙarin rinjayar kanmu, wasu, da kuma duniya don mu cika sha’awoyinmu. Sanin wannan, mutum zai iya maye gurbin abin da ake bukata na absolutist a cikin nau'i na "ya kamata", "ya kamata", "dole", "wajibi" tare da fata mai ma'ana "Ina son mutane su so", "Ina so in yi nasara / samun kuɗi ".

Kalubale "Kimanin Duniya" shine fahimtar cewa babu wanda zai iya zama gabaɗaya "mara kyau", "mai kyau", "rasara" ko "mai sanyi". Kowane mutum yana da fa'ida, rashin amfani, nasara da gazawa, mahimmanci da ma'auni na abin da ya dace da kuma dangi.

Kalubale "bala'i" Za ku iya ta tunatar da kanku cewa ko da yake akwai abubuwa da yawa da yawa a cikin duniya, babu ɗayansu da zai iya zama mafi muni.

 

Kalubalen "rashin haƙuri", Za mu zo da ra'ayin cewa lallai akwai abubuwa masu rikitarwa da yawa a cikin duniya, amma da wuya a iya kiran wani abu da gaske wanda ba zai iya jurewa ba. Ta haka ne muke raunana imani marasa hankali da karfafa masu hankali.

 

A ka'idar, wannan yana da alama kyakkyawa mai sauƙi kuma madaidaiciya. A aikace, yana da matukar wahala a tsayayya da gaskatawar da aka ɗauka tun daga ƙuruciya ko samartaka - ƙarƙashin rinjayar iyaye, yanayin makaranta da nasu kwarewa. Wannan aikin ya fi tasiri tare da haɗin gwiwa tare da likitan ilimin kwakwalwa.

Amma don ƙoƙarin tambayar tunaninku da imani - don sake fasalin, canza - a wasu lokuta, kuna iya yin shi da kanku. Ana yin wannan mafi kyau a rubuce, ƙalubalantar kowane imani mataki-mataki.

1. Fara fara tunanin motsin zuciyarmucewa a halin yanzu kuna jin (fushi, kishi ko, a ce, damuwa).

2. Ka tantance ko tana da lafiya ko babu. Idan rashin lafiya ne, to a nemi imani marar hankali.

3. Sannan tantance lamarin da ya jawo shi: bai samu sako daga wani muhimmin mutum ba, bai taya shi murnar zagayowar ranar haihuwarsa ba, ba a gayyace shi zuwa wani irin biki ba, a ranar. Kuna buƙatar fahimtar cewa abin da ya faru shine fararwa kawai. A haƙiƙa, ba wani takamaiman lamari ne ya tayar mana da hankali ba, amma abin da muke tunani game da shi, yadda muke fassara shi.

Saboda haka, aikinmu shine mu canza hali zuwa abin da ke faruwa. Kuma don wannan - don fahimtar wane nau'in imani maras kyau da aka ɓoye a bayan wani motsin rai mara kyau. Yana iya zama imani ɗaya kawai (misali, "buƙatun"), ko yana iya zama da yawa.

4. Shiga cikin tattaunawar Socratic da kanka. Asalinsa shine yin tambayoyi da ƙoƙarin amsa su cikin gaskiya. Wannan fasaha ce da dukkanmu muke da ita, kawai tana buƙatar haɓakawa.

Nau'in tambayoyi na farko yana da tasiri. Ka tambayi kanka waɗannan tambayoyin a jere: Me ya sa na yanke shawarar cewa haka yake? Wane shaida ke da shi kan hakan? A ina aka ce a gayyace ni bikin maulidi? Wadanne hujjoji ne suka tabbatar da hakan? Kuma nan da nan ya juya cewa babu irin wannan mulkin - mutumin da bai kira ba kawai ya manta, ko jin kunya, ko tunanin cewa wannan kamfani ba shi da ban sha'awa a gare ku - akwai dalilai daban-daban. Ƙarshe mai hankali na iya zama: “Ba na son ba a gayyace ni ba, amma yana faruwa. Bai kamata su yi haka ba.”

Nau'in jayayya na biyu shine pragmatic, mai aiki. Wane fa'ida wannan imani ya kawo min? Ta yaya imani cewa ya kamata a gayyace ni zuwa ranar haihuwata zai taimake ni? Kuma yawanci ya juya cewa wannan baya taimakawa ta kowace hanya. Akasin haka, abin takaici ne. Ƙarshe mai ma'ana na iya zama: "Ina so a kira ni don ranar haihuwata, amma na fahimci cewa ba za su kira ni ba, babu wanda ya wajaba."

Irin wannan kalmomin ("Ina so") yana motsa don ɗaukar wasu matakai, neman albarkatu da dama don cimma burin. Yana da mahimmanci mu tuna cewa ta hanyar barin abin da ya dace, ba mu daina tunanin cewa ba ma son wani abu. Akasin haka, mun fahimci rashin gamsuwarmu da lamarin har ma da kyau. Amma a lokaci guda, muna sane da cewa shi ne abin da yake, kuma muna son mu canza shi.

Ma'anar "Ina so da gaske, amma ba dole ba" ya fi tasiri fiye da "ya kamata" marar hankali a warware matsaloli da cimma burin. A cikin tattaunawa da kanku, yana da kyau a yi amfani da misalan misalai, hotuna, misalan fina-finai da littattafai waɗanda ke nuna tabbacin ku kuma ko ta yaya za su karyata shi. Misali, a nemo fim din da ba a son jarumin, ba a cin amana, an yi Allah wadai da shi, ka ga yadda ya bi da wannan lamarin. Wannan aikin ya bambanta ga kowane mutum.

Rukunin sa ya dogara da ƙarfin imani da rubutattun su, akan mai sauƙi, tunani har ma da matakin ilimi. Ba koyaushe yana yiwuwa a sami ainihin gaskatawar da ke buƙatar ƙalubale ba. Ko don ɗaukar isassun hujjoji masu nauyi "a kan". Amma idan kun ba da ƴan kwanaki don dubawa, aƙalla minti 30 a kowace rana, to ana iya gano imanin da ba daidai ba kuma ya raunana. Kuma za ku ji sakamakon nan da nan - yana da jin dadi, 'yanci na ciki da jituwa.

Game da Developer

Dmitry Frolov - Pssythotheraberist, Psyssysysns, shugaban sashe na ƙungiyar masu ilimin halin kirki, marubucin "psysyscuserapy da abin da aka ci abinci?" (AST, 2019).

Leave a Reply